原标题：山乡正巨变 文学开新篇

2020年，我国将全面建成小康社会。这既是一个终点，又是一个出发点。全面脱贫与乡村振兴的有用衔接，将在实现农业农村现代化、建立国度现代经济体系、建设美丽中国、传承中华优秀传统文化等方面，以乡村的全面振兴和样貌的极大改观，推动中国特色社会主义建设走向新的阶段。以反应现实生活和期间精神为使命的文学，理当顺时而兴，乘势而变，以艺术的方式为如许的社会巨变摇旗呐喊、擂鼓助势，并在这一历程中为期间立传、为期间添彩。

中国今世文学在70年来的发展演进中，一直饰演着期间变迁的记载者的紧张脚色，履行着社会厘革宣扬者的神圣职责，创作出一批又一批到处颂扬的优秀文艺作品，塑造了一批又一批经典艺术形象。可以说，这些优秀的文学作品、经典的艺术形象，都是驻足于中华大地、根植于中原乡土的丰硕结果。正是在如许的意义上，中国今世文学以“农村—乡土”题材为主脉，反应了新中国社会生活的主潮演进，又由于“农村—乡土”题材的精彩誊写，体现了今世文学自身的不停进取。

从现代延伸而来的乡土文学，在新中国建立后被“农村题材”取而代之，是由于今后的农村生活，已由自然化的乡村变为了团体化的农村。革新开放以来，“乡土文学”的提法又开始流行，也是由于农村生活的不停演变和围绕它的文学写作不停拓展，使得“农村题材”的称谓已颇显狭窄。但现实上，“农村题材”与“乡土题材”并无本质意义的区别，论者使用什么样的观点，既根据需要也出于习惯。面临脱贫攻坚的全面胜利及乡村振兴战略的全面实行，已往的“农村”，传统的“乡土”，都将由全新状态的新型“乡村”所替换。为顺应描写对象的这种新的质变，同时也与其他时期的写作区别开来，现在提出“乡村文学”如许一个新观点，是适时的，也是须要的。这既是“农村—乡土”题材写作的重开新局，也是“农村—乡土”文学的承前启后。

事实上，更为紧张的是乡村文学面临乡村全面脱贫进而不停振兴的社会新现实，需要履行新的使命，回应新的挑战，解决新的课题。这是新的乡村文学安身立命和钻营新的发展的要害所在。

接洽乡村厘革的新现实，联合乡土写作的已有状态，新期间的乡村文学写作，从宏观层面来看，至少需要在三个方面认真挖掘、深耕细作、开发新局、积累经验，从而使乡村文学写作真正做到“与期间偕行，与期间同频共振”。

“要想写作，就老师活”：阅读生活、吃透生活是基本功

革新开放四十余年的连续推进与深入发展，尤其是全面脱贫目标使命的实现和乡村振兴战略的实行，使我国的农业与农村从外到内都产生了巨大变化，这已使现在的农村与已往的农村不可同日而语。基于家庭承包的互助化、农业劳作的机械化、产物谋划的市场化，以及人居情况的舒适化等，大多数农村与农民不停走出小农经济的旧有形态与内在桎梏，出现出新的气象。

但如许具有新样态和新面貌的农村现实，在我们已有的农村题材写作中还不多见。不少农村题材作品，还停留在对农村转型带来的问题，农民遇到的种种苦难，以及田园风景不再的忧思、狐疑与哀叹方面。究其缘故原由，是作者对于厘革中的农村现实不熟悉、不相识，或者对于正在变化着的现实不理解、不喜爱，写作大抵出于浓郁的乡愁情结，某种水平上是靠儿时的影象写作。因此，新的乡村文学写作，需要作者直面当下农村不停变异的新现实，在切实深入的历程中，相识生活、阅读生活、吃透生活，把创作建立在新的生活积累和新的生活认知上，切实变化思想、情感与态度。

在这一方面，同样是以农村题材写作为主并创作出了经典作品的赵树理、柳青等人所总结的一些经验，依然值得学习和鉴戒。赵树理告诉人们，他很器重与农民群众一起“共事”，而且时间越久越好：“久则亲”“久则通”“久则约”。柳青也说过“要想写作，就老师活”，作家“主要的功夫，是在研究生活上”。由此，他又指出：文学写作“基础是生活的学校”。

文学先辈们这些来自他们创作实践的至理名言表明，深入生活、研究生活，是写作的条件，是文学的基础。对于当下日新月异的农村生态与农民生活，我们更需要在深入中去相识、在相识中去揣摩、在揣摩中去掌握。这是新的乡村文学写作的题中应有之义，也是最为紧张而紧急的基础事情。

深入内部寻求新的发明：整体掌握城乡新变

随着“三农”问题的不停解决和农村革新的延伸发展，农村与都会之间已往的分散状态也渐渐改变，“乡村城镇化”“进城打工潮”，以及“支农”“支教”等活动的开展，不仅使城乡之间的关系日益密切，而且出现出常态化的双向互动。这种城乡之间的两种生活状态和文化形态的碰撞、交流，使城乡之间的过渡地带形成一种特殊的文化景观。当年的路遥敏感地捕捉到这一新的社会征象，把它称之为“城乡交织地带”，并以此为流动的舞台，写作了《人生》《平凡的世界》等体现农村青年一代人生奋斗与运气迁移转变的精品力作。

但也有一些作品，同样以“城乡交织地带”的城乡生活为描写对象，却更多地着眼于社会转型带来的种种抵牾纠葛，以及抵牾纠葛造成的生存困境等，作品所出现出来的，是社会的缭乱情形、人的紊乱心态。如许的作品，有一定的真实性，也有其存在的意义，但看多了之后，难免令人感到虽然局部不失真实，整体却明显趋于灰心。

对于社会厘革带来的城乡之间的新关系，需要用辩证的眼光来看待。城乡之间的交流与互动，既会带来差别文化看法的碰撞与博弈，造成新的抵牾与冲突，也会带来差别文明元素的互动与互鉴，在交汇融合中产生新的生活样态与社会风俗。

社会学家费孝通在《乡土中国》中从社会学的角度谈到传统社会与现代社会的“差别性子”时，用“礼俗社会”和“法理社会”予以精到的归纳综合和准确的描述，这对我们理解“乡土中国”与“现代中国”的各自特色不无启示。

如果说已往的“乡土中国”主要是以“礼俗社会”为特性的，那么，它颠末一系列法治建设走向“法理社会”时，一定会把传承久远又行之有用的“礼俗”文明元素带入进来，既使优秀的传统文化得以发扬光大，也使现代的“法理”社会更具中国特色。这些年来，我们鼎力大举提倡的文化自信，积极推广的社会主义焦点价值观，优秀的民族文化与传统文明就是其中的紧张组成要素。因此，这就要求我们的作家艺术家，在观察农村现实、体现农村生活时，不仅要着眼于那些看得见的物质形态的变化，更要深入内里去发明那些看不见的精神形态的变更，写出立体化、整体性的新期间农村全方位的新演变。

“文学作品主要写人”：精心塑造期间新人

老舍从自己的创作领会出发告诉人们，“文学作品主要写人”，而且“应该是体现代表期间精神的人物，而不是为了别的”。出自老舍的这一文学创作的至理名言，现实上也是今世中国作家较为普遍的配合认知。

因此，无论是“十七年”期间的文学创作，照旧革新开放以来的文学创作，我们在文学作品尤其是小说作品中，都看到了大量堪称“典型情况里的典型人物”的艺术形象。如新中国建立初期，柳青《创业史》中的梁生宝，王汶石《新结识的同伴》中的张腊月、吴淑兰，李凖《李双双》里的李双双，浩然《艳阳天》里的肖长春、焦淑红；如新时期蒋子龙《乔厂长上任记》里的乔光朴，张洁《极重的翅膀》里的郑子云，柯云路《新星》里的李向南，路遥《平凡的世界》里的孙少安、孙少同等。他们栩栩如生又风范奕奕，无一不是“源于生活又高于生活”的典型形象。经由他们的超凡作为和奇特性情，人们看到了新人物与新期间的相互成绩，也看到了差别期间特有的精神风范。

革新开放的新时期，高歌猛进的新世纪，开创新局的新期间，都孕育和涌现出属于自己期间的社会新人与先进分子。在革新开放四十周年之际，党中央决定授予100名同道革新先锋称呼，另有被授予“期间楷模”称呼的众多先进人物与先进群体，他们都是这个期间新人的良好代表。除此之外，仅从与“三农”有关的方面来看，在脱贫攻坚、乡村振兴，以致眼下正在举行的防疫抗疫的守卫战中，都涌现出了大量有继承、有寻求的平凡民众，他们配合焕发出了新的期间精神，一同展现了新的期间风范。新的乡村文学写作，就是要透过现实层面的显见变化，沉潜于生活深处，把镜头瞄准体现着期间精神的新人物，写出他们在各个方面的新作为与新继承，以及所拥有的新风范与新心胸，有力地描绘出期间新潮呼唤新人、新人引领期间新潮的感人情景。

比年来，一些现实题材的小说作品，塑造了一批直面新现实、在全面深化革新的火热奋斗中脱颖而出的期间新人，如滕贞甫《战国红》里的杏儿、赵德发《经山海》里的吴小蒿、陈毅达《海边春秋》里的刘书雷等。但如许直面新现实、描绘新人物的现实题材文学力作，在整体的文学作品中还不多见。可以说，现有的乡村题材文学创作，在塑造期间新人的典型形象，描绘期间新人的精神风范，由此反应新人的茁壮发展与意气风发、弘扬期间的欣欣向荣与蓬勃向上等方面，尚有明显的不足与较大的差距。在这一方面，也可以说新期间的乡村文学写作，既任重道远，又大有可为。

（作者：白烨，系中国今世文学研究会会长）